神玉艺术馆馆长——王伟斌
“中华文化，千古文明，无上智慧，尽在其中，接续前缘，神玉作证，承天载地，根基永恒，朝朝暮暮，世世生生，千秋万代，开创太平，愿力大力，无愿难行，文化领航，世界大同”，在最近一次由国研·斯坦福、博鏊亚洲论坛博鏊观察和空中商学院联合举办的《文化觉醒的力量，中国企业新动能》主题文化沙龙上，神玉艺术馆馆长王伟斌写下这一首诗，再谈文化觉醒。从十几年前因为偶然与玉结缘至今，他在文化产业里已耕耘了八年，守持并实践着一个大愿：弘扬中国玉文化。
美玉是经风霜雨雪方成良材美质的，它吸收天地之精华，是大地的舍利，社会的瑰宝，是宇宙送给人类的精神财富。在夏商周文明起源之时，古人就以苍璧礼天，黄琮礼地，珪、璋、璜、琥分礼四方，最早祭天的礼器就是玉。玉文化的发展经历过巫玉时代、王玉时代和民玉时代，从上古的玄珪赐禹到孔子的比德于玉，从完璧归赵到奥运金镶，五千年中华文明史上唯一没有断代的文化就是玉文化。
神玉艺术馆的藏品都是伟大的藏品。每件藏品本身都是有生命力的，它们量料施工，因材施艺，雕工精细，寓意美好，活灵活现的同时，都是把中华传统文化和艺术高度结合在了一起。仔细品味会发现，这些藏品一是弘扬了文化，二是传承了文明，三是寄托了情感，四是表达了思想，五是升华了精神。“面对这些藏品，我认为自己只是一个守护者，这些珍宝是属于社会、属于国家、属于整个中华民族的。如何更好地把这些藏品的民族文化、艺术精华挖掘出来，是我的使命和责任”。所以我们做了一个公益的艺术馆，将近八年时间免费向社会开放，接待了几十万人次。神玉确立了一个宗旨“以玉载道，以道立德，以德养心，以心明人”。现在都在说民族的伟大复兴，我们认为，一个民族的复兴就在于民族精神的复兴，而民族精神的复兴就在于文明的复兴，而文明的复兴就在于文化的复兴。文化需要载体，更需要符号。君子五德玉皆有之，玉文化的核心是仁、义、礼、智、信，提炼为一个字就是一个“和”字。只有玉是可以将中国的礼乐、王权、道德、宗教、人文、工艺、美术等完美融合到一起的“国石”，一部玉文化史就是一部中华文明的发展史，玉是中华文明传承的载体，是中华文化的特殊符号。
过去三十多年，我们国家经济高度发展，但是相对来说精神缺失，物欲横流，道德迷失。表面上是追名逐利，背后实际上是个体生命价值观的“紊乱”。所以，我们才会提出“文化觉醒的力量”。 我们神玉艺术馆有五条神玉之路，从不同的维度展现着中华民族的人生价值与生命智慧，闪耀着圣哲先贤思想的光芒，在给人以启迪的同时，更重要的是推动着中国文化创意产业的发展并走向辉煌。
第一是“智慧之路”，老子出关，大象无形，佛禅悟道，用出世的心做入世的事。这三件代表了中华文明思想精髓的作品总结成了神玉的智慧之路。我们理解了老子的无为无不为，我们明白了大象无形，执大象天下往的大道所在，我们更懂得了人心死，佛心生，无小我之心，以天下为心的大同精神。之后，我们就会明白做企业、做产品核心价值是为社会创造财富，是提高就业，解决税收；明白了因为我们的努力而让别人幸福才是人间大道。我们相信可以联合一大批有使命感、有责任感、有情怀的人，大家为了更大的责任去承担这个时代的历史使命和责任。
第二个就是“长寿之路”，它们是慈禧皇太后曾经赏玩过的七件翡翠藏品。第一件布袋和尚，肚皮藏世界，布袋阔山河，开口笑着看世相，安心坐下念弥陀。有了这种宽广的胸怀，再来看第二件藏品，雪中送炭。雪中送炭，华夏底蕴，推己及人，和玉精神。中华民族传统文化核心的精神之一就是“仁爱”，就是助人为乐、雪中送炭，所以我们艺术馆的馆标也定的是这件雪中送炭，找到我们生命中本源的东西，就不会迷茫。我们再看第三件藏品，步步登高，因为我们有了“仁爱”这样的发心，所以我们可以在事业上往上走，而不会迷茫。如果心里有疑问，来看我们第四件藏品，松下问童子，去问道，同时也要去修炼自己，这就是第五件藏品，独钓寒江雪，自悟、自省，修到一定程度，就到了第六件藏品，归去来兮，回归生命本源，返璞归真。最终实现寿比南山这件藏品，也就是长寿这个目标。
接下来是“圆满之路”。福寿双全，生命起源，到虎啸山河摆件展现出的自强精神。企业做大以后，真的需要为社会、为国家、为历史做贡献，于是需要自强，更需要自强以后的雪中送炭，及人助人。在这个过程中，我们需要找到一种平衡，需要找到自我的价值和幸福感，找到人与人、人与社会和谐的互动关系，才能和合，也就是黄玉和合二仙。身心和了，人天和了，天地和了，才能真正实现四方的平安（青玉贴金彩绘四方瓶），最终也就万事如意（白玉并蒂花插）、功德圆满了（白玉双耳熏炉）。
从巫玉时代、王玉时代到民玉时代，一部玉文化史就是中华文明发展史的文明之路，玉器在历史上每个时代都扮演者重要的角色，承担着核心的社会功能，从神旨、王权、德行到风尚，从沟通人天、协调人际到怡养身心，玉文化兼收并蓄，是中华民族和文化的核心力量。神玉一直倡导的就是这种“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的和玉精神。相信，和玉精神在构建社会和谐的过程中，有着强大的指导意义。和玉精神指引下的神玉公益事业以“以玉载道，以道立德，以德养心，以心明人”为核心宗旨，以“神玉玉道许大愿，神州大地美合和，承传文明行天下，功在当代德千秋”为历史使命，以“最伟大的艺术馆”为愿景，在打造中华民族乃至世界各民族共有的精神家园和心灵归宿的殿堂的道路上不断精进。
最后一条就是神玉的产业之路。从我们最开始的发心，希望中华文明的伟大复兴，到文化产业的繁荣发展，如何让文化成为可以落地的服务与产品，如何让文化的力量迸发出巨大的产业动力，是神玉一直在探索的问题。通过这几年的发展，神玉也逐渐摸索总结出了自己的产业化道路，具体而言就是艺术文化化，文化故事化，故事娱乐化，娱乐生活化，生活体验化，体验服务化，服务产品化，产品标准化，标准复制化。神玉秉承“文化公益与文化产业双轨运行，文化创新与科技创新双轮驱动”的产业理念，遵循“以文化为魂，以人为本，以健康为根”的服务原则，将神玉艺术馆1800件艺术国宝的文化资源与创新的服务理念、稀缺的自然环境资源相结合，发展文化旅游、文化产品、文化生活、文化教育、文化传媒、文化科技和文化金融七大业务板块，通过神玉文化园、神玉乐园、怡养源、神玉书院、神玉传媒、神玉典藏等运营实体，为公众提供文化艺术、旅游度假、健康生活、金融服务、科技互联、事业分享“6S”综合消费服务。打造快乐消费、健康消费、精神消费的升级型全生态消费服务平台，引领“快乐+ 健康”的幸福生活方式，是实现福喜双全、福康双全、福寿双全的幸福生活中心。
其中的文化旅游、文化生活和文化产品板块是把神玉的文化资源、自然资源、民族文化资源、健康养生资源、娱乐资源结合在一起，创造性的形成了我们自己特有的商业模型，努力打造一个代表东方符号的旅游载体。第一个项目在海南建了一个总规面积3万亩，建设面积6800亩，拥有原始雨林和天然水系的世界级旅游度假区——神玉岛。我们认为那是全中国最漂亮的岛，也可能会成为全世界最漂亮的岛之一，那里将不但有全球首个以山水大地为展厅的神玉艺术馆、儿童乐园、自然博物馆，还将有建设在生长着亿万年娑罗树和桃花水母的自然环境下的神玉书院、怡养源和神玉别院。另外，昆明神玉文化园也在建设中。其坐落于云南省昆明市滇池畔，占地面积 5.48 万平方米，与云南民族村隔湖相望。包含神玉艺术馆、神玉书院酒店、神玉儿童乐园等部分，预期年接待量将超过 200 万人次，成为昆明最大的文化旅游中心。联动滇池、海埂公园、云南民族村，形成聚合效应，成为中国面向东南亚的“中华文明之窗”。同时今年已经开始谋划了5年内5大景区，年平均1000万到2000万的客流量的文化旅游度假板块。
文化传媒产业我们初步联合投资10个亿，直接跟好莱坞最顶级的影视公司合作。去年迪士尼影业的主席库克先生来我们艺术馆的时候特别的感动，他说：“感到中国传统文化的精髓全部在神玉艺术馆。”从此开始了我们合作的基石，通过我们艺术的资源，做影视动漫，做图书出版，做舞台艺术，再一个就是我们自己的IP，最终形成大的传媒格局，打造弘扬中国传统文化的传媒帝国。
神玉艺术馆是传统文化的展示平台，当我们回归到初始的发心，还是应该去做教育。过去几年，我们利用自己的平台，开办了“神玉大讲堂”和“小院士课堂”，打造了三个传统文化体验中心。从年轻人抓起，应该说效果相当不错。从今年起，将把神玉书院塑造成涵盖文化授习、文化体验、文化服务到文化互动的综合性平台。
我们现在和一流的金融集团也在探讨相关联的金融产品，如何让普通老百姓都能享受到高端的文化配套服务。可能买一张保单就能享受亿万富豪的文化消费。同时我们还力争做到真正意义上的共享，未来做到股权上市。
坦率地讲，做文化跟做其他产业不同，需要情怀。将近八年的时间，我们艺术馆一直是免费开放。光接待台湾团队就是二三十批，累计接待总量达二十几万人次。神玉在中国传统文化的传承与传播方面已经做得非常成熟，后面将迎来的就是文化产业的爆发，同时也是中华民族伟大复兴的爆发！我相信这就是文化觉醒的力量！
随着神玉文化在产业上的落地，神玉岛、神玉文化园、神玉书院、怡养源等产业实体逐步成型，王伟斌也在玉文化中收获满满，在他的微信朋友圈中自书一偈：自心自性自如来，自栽自种自然开，自修自显悟其妙，一进一出一痴呆。“经常有朋友会问我最喜欢哪个藏品，哪个藏品最值钱，以前也许还有这样的分别心，现在真的觉得每一件藏品都是精雕细刻，承载着文化和艺术在里面，都很宝贵，是伟大的个体生命。”对于王伟斌而言，弘扬玉文化的大愿是具体的，文化觉醒的力量是实在的，那就是打造玉文化体系，依托产业，影响更多的人，创造快乐健康的幸福生活。
